پیروزی در میدان، پیش از تجهیزات، در قلب و روح رزمنده مؤمن رقم می‌خورد/ معنویت، متغیری که محاسبات پنتاگون را برهم زده است

پیروزی در میدان، پیش از تجهیزات، در قلب و روح رزمنده مؤمن رقم می‌خورد/ معنویت، متغیری که محاسبات پنتاگون را برهم زده است

پیروزی در میدان، پیش از تجهیزات، در قلب و روح رزمنده مؤمن رقم می‌خورد/ معنویت، متغیری که محاسبات پنتاگون را برهم زده است
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه تهران بزرگ، ضمن قدردانی از تدابیر ارزشمند سردار حسن‌زاده، فرمانده محترم این سپاه، در برگزاری نشست‌های صمیمانه فرماندهی با همکاران، همرزمان و همسران، این گونه جلسات را در راستای تحول و پویایی هرچه بیشتر مجموعه مؤثر دانست و ابراز امیدواری کرد که مرضی رضای
کد خبر: ۳۹۴۰۴
دوشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۵ - ۱۵:۱۹

به گزارش سپاه نیوز، جلسه «انس و مودت» با پایوران این ستاد برگزار شد. در این جلسه، حجت‌الاسلام والمسلمین سرافراز، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه تهران بزرگ، ضمن قدردانی از تدابیر ارزشمند سردار حسن‌زاده، فرمانده محترم این سپاه، در برگزاری نشست‌های صمیمانه فرماندهی با همکاران، همرزمان و همسران، این گونه جلسات را در راستای تحول و پویایی هرچه بیشتر مجموعه مؤثر دانست و ابراز امیدواری کرد که مرضی رضای خداوند متعال واقع شود.


مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه تهران بزرگ در بخش نخست سخنان خود، با اشاره به اینکه امروز در پیچ تاریخی و میانه یک جنگ ترکیبی تمام‌عیار قرار داریم، خاطرنشان کرد: در دکترین‌های نظامی غرب، پیروزی تابع فرمول‌های ریاضی و فیزیکی است و همه چیز را با برد موشک، قدرت آتش و سامانه‌های پدافندی می‌سنجند؛ اما تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی و تجربه چهل‌وهفت‌ساله انقلاب شکوهمند اسلامی ثابت کرده که معادله اصلی میدان در جای دیگری رقم می‌خورد.


وی با استناد به آیات شریفه سوره مبارکه انفال تصریح کرد: قرآن کریم دلیل شکست دشمن را نه در برتری تجهیزاتی مؤمنان، بلکه در محرومیت دشمن از درک معنوی، فهم معنوی و ادراک غیب می‌داند؛ چرا که جنگجوی بی‌خدا با احساس خطر مرگ متوقف می‌شود، اما پاسدار مؤمن، مرگ را دروازه رحمت الهی و ورود به حیات طیبه می‌داند. ایشان معنویت را در منطق نظامی اسلامی نه یک کلمه تشریفاتی یا امری حاشیه‌ای، بلکه موتور پیشران موشک و ثبات‌بخش انگشت روی ماشه برای رزمنده مؤمن توصیف کرد و افزود: اگر تجهیزات نباشد و ایمان و معنویت باشد، راه پیروزی باز است؛ اما پیشرفته‌ترین سلاح‌ها بدون ایمان، فقط پاره‌آهن‌هایی هستند که انسان را در برابر خطرات دچار ترس و واهمه می کنند.


حجت‌الاسلام سرافراز در ادامه، معنویت در نیروهای مسلح را نیروی محرکه مادی و روانی در میدان نبرد دانست که چهار ستون اصلی انگیزه یک پاسدار را شکل می‌دهد: نخست، دگرگونی در معادله سود و زیان و تحقق فرهنگ «عهد الحسنین» که رزمنده مجاهد، چه با فتح بازگردد و چه به شهادت برسد، هر دو را پیروزی و فوز عظیم می‌داند؛ دوم، نزول سکینه و آرامش در اوج وحشت میدان، چنان‌که خدای متعال در سوره مبارکه فتح می‌فرماید آرامش را بر دل‌های مؤمنان نازل کرد تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند؛ سوم، تبدیل اطاعت نظامی به تکلیف و رسالت شرعی و سلوک الی‌الله، که در آن کار نظامی به سجاده عبادت تبدیل می‌شود؛ و چهارم، تولید برکت و ضریب نفوذ غیرمادی و امدادهای غیبی خداوند، چنان‌که در جنگ بدر فرمود «و ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رما». وی در همین زمینه با نقل روایتی از امیرالمؤمنین علی (ع) در جنگ جمل و خاطره‌ای از سردار شهید سلیمانی در عملیات کربلای ۵ و کانال ماهی، تأکید کرد: آن کانال بتنی با عظمت را گلوله‌های توپ و تانک نشکست، بلکه اشک چشم رزمندگان در سجده‌های خاکریز و ذکر یا زهرا (س) کمر ارتش بعث را شکست.


مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه تهران بزرگ در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به منظومه راهبردی کلام امام شهید، به تبیین محورهای مورد تأکید ایشان درباره هویت سپاه پرداخت و یادآور شد: امام شهید ما می‌فرمودند سپاه یک سازمان نظامی صرف نیست، بلکه یک سازمان معنوی، مکتبی و انقلابی است و آنچه سپاه را سرپا نگه داشته و دشمنان را از آن می‌ترساند، همین جنبه معنوی، اخلاقی و تقوایی است. اگر معنویت و روح توکل و دعا از این مجموعه گرفته شود، به یک ارتش متعارف تبدیل می‌شود و ارتش‌های متعارف در برابر چالش‌های بزرگ کم می‌آورند. ایشان همچنین با تأکید بر فرمایش امام شهید که «آنچه به آهن‌پاره‌ها روح می‌دهد و آن را در مقابل تهاجم دشمن شکست‌ناپذیر می‌سازد، تقوا و رابطه با خداست»، خاطرنشان کرد: نماز شب‌های دوران دفاع مقدس، ادعیه و مناجات در سنگرها آن روزها پیروزی آفرید و امروز هم همان نسخه کارساز است.


حجت‌الاسلام سرافراز در ادامه، رسالت نمایندگی ولی فقیه را همانند رسالت پاسداری، نه اداری و پرسنلی، بلکه رسالتی همراه با عشق، سوز و شوق شهادت دانست و سه مأموریت اصلی برای نمایندگی و عقیدتی سیاسی برشمرد: نخست، تزریق مهمات معنوی به خطوط عملیاتی و پشتیبانی معنوی و باطنی یگان‌ها، چرا که رزمنده‌ای که سلاح دارد اما از معنویت تهی است، نخستین کسی است که در آتش سنگین سنگر را خالی می‌کند؛ دوم، پدافند شناختی و دفع شبهه‌افکنی‌های دشمن در برابر جنگ شناختی، با زبان مستدل، مستند و غنایی و جهاد تبیین در میان رزمندگان؛ و سوم، ارتقای بصیرت نافذ در بحران‌ها، چنان‌که امیرالمؤمنین (ع) در خطبه ۱۷۳ نهج‌البلاغه فرمود «لا یحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر و العلم بمواقع الحق». وی تأکید کرد که همه این مأموریت‌ها مستلزم حضور در میدان و صف مقدم است؛ طبیب باید در کنار رزمنده حاضر باشد، در میدان تیر، در سنگر، در پاسگاه و در پایش نگهبانی شبانه، تا رزمنده احساس کند مسئول و فرمانده و طلبه‌ای که سخن معنویت می‌گوید، خود نیز در کنار او حضور دارد.


مسئول دفترنمایندگی ولی فقیه در سپاه تهران بزرگ در جمع‌بندی سخنان خود، با استناد به نقشه راه قرآن کریم در سوره مبارکه انفال، تصریح کرد: هیچ ملتی از درون سنگر شک و تردید به پیروزی دست پیدا نکرده است و امروز پرچم این نظام مقدس بر دوش تک‌تک ماست. قرآن کریم برای حفظ این پرچم و رویارویی با دشمن، دستورالعملی دو مرحله‌ای ارائه می‌دهد: «فاثبتوا» یعنی ثابت‌قدم باشید و «واذکروا الله کثیراً» یعنی زیاد به یاد خدا باشید. ایشان ابراز امیدواری کرد که خداوند متعال به همه ما توفیق عنایت کند تا در کنار مسلح بودن به سلاح‌ها و تجهیزات جنگی، خود را به سلاح معنویت نیز مجهز کنیم و این مهم جز با توسل، توکل و عجز و ناله به درگاه خداوند و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) میسر نمی‌شود.

اخبار سپاه پربازدیدها استان ها عکس